SEXUALIDAD VS AMOR

Tener una relación estable es la razón que más influye para el 40% de las parejas cuando se plantean tener un hijo. Miguel Díaz Alcaraz  13-02-2013 España es uno de los países del entorno occidental donde mas divorcios se producen, las relaciones de pareja duran poco: tres, cuatro, cinco años….. y se da además un hecho curioso; hay un porcentaje de parejas que después de estar viviendo juntos varios años, deciden casarse bien civilmente o incluso por la Iglesia y paradójicamente al poco tiempo de casarse se separan. Se ha dado un gran cambio en las relaciones de pareja, consistente en la asunción por parte de los jóvenes que a lo largo de su vida pueden tener varias relaciones y cambiarán de pareja en un momento dado por múltiples razones. Las relaciones de pareja se pueden producir en cualquier momento, bien con un compañero o compañera de trabajo, con un vecino, en una discoteca, etc…, ¿tendrá viabilidad esta relación?. Generalmente esto no se plantea pero es bueno conocer a la otra persona, hoy gran parte de las parejas pasan de la simple amistad a la relación íntima en pocos días o incluso menos, sin conocer apenas nada del compañero o compañera, no se han planteado si esto va a funcionar al cabo de los años, se busca simplemente, en muchos casos, la mera satisfacción sexual. Lo ideal es que cuando se consolida una relación sea para largo plazo, no nos planteamos como será la vida cuando pasen muchos años. Si no hay una relación consolidada, con el paso del tiempo es posible que se viva solo y cuando se empieza a envejecer, es muy triste. No hay nada mejor que una relación de pareja que a medida que los años pasan y la pasión disminuye, ese amor se convierta además en una relación de afecto y de respeto y con muchos años de ayuda mutua. Cuando se es joven no se piensa que se hará uno viejo. Por eso una de los factores para que una relación de pareja se extienda en el tiempo es el saber elegir al compañero o compañera. ¿Cuáles son las relaciones con mas posibilidades de éxito?.

HAY PÍLDORA DÍA DESPUÉS NO ABORTIVA?. POLÉMICA OBISPOS ALEMANES

La prensa mundial está publicando titulares como éste de agencia Reuters: "La Iglesia católica alemana permite la píldora postcoital en violaciones"  

Aunque la nota de Reuters en español es bastante correcta, el título induce a gran confusión. ¿Puede la Iglesia en Alemania permitir algo que sea inmoral, y como tal es combatido por la Iglesia en el resto del mundo? ¿Cuál es el problema con la píldora poscoital? 

La Iglesia defiende el derecho a la vida de cada individuo de la especie humana, desde su concepción hasta la muerte. Las "píldoras postcoitales", también llamadas "píldoras del día después", son unos fármacos que se toman después de tener unas relaciones sexuales para evitar el embarazo. Por lo general, esta píldora tiene un efecto anticonceptivo, pero también tiene efecto abortivo porque puede provocar un mecanismo anti-implantatorio: si ya ha habido concepción, puede destruir al embrión humano. 

Por eso, por ese posible efecto abortivo, la Iglesia se opone a estas píldoras, igual que a cualquier otro aborto o uso de fármacos para matar seres humanos, grandes o pequeños.

AUMENTO DE LAS ETS EN ESPAÑA

De los 91 casos detectados en 2004 se ha pasado a 369 en 2012, mientras la resistencia al antibiótico que la combate ha crecido en Norteamérica, Australia, Francia, Noruega, Suecia y Reino Unido. La sífilis también aumentó durante 2010 en el Estado español

 

El incremento de las enfermedades de transmisión sexual (ETS) en España, "sobre todo entre los homosexuales", es un hecho que va cobrando cada vez más fuerza. La última voz de alarma proviene de Canadá, y hace referencia al aumento de la resistencia al antibiótico que combate la gonorrea.

Un estudio realizado por un equipo dirigido por la microbióloga Vanessa G. Allen muestra que el 7% de los pacientes tratados con la cefixima, el antibiótico que se utiliza desde hace años para combatir lagonorrea, constatan una resistencia al tratamiento, un porcentaje que crece significativamente en toda Norteamérica desde el año 2000.

De los 133 pacientes que se sometieron a una prueba de curación tras el tratamiento en una clínica de Ontario, 13 de ellos mostraban aún la enfermedad tras el tratamiento con el antibiótico. Según los autores del estudio, el fracaso clínico ocurrió en cuatro de 76 infecciones uretrales (5,26%), dos de siete infecciones faríngeas (28,6%), y tres de 39 infecciones rectales (7,69%).

Cada año se estima que hay más de 700.000 casos de gonorrea en todo el mundo, al ser una de las infecciones sexuales más comunes. En países como Australia, Francia, Noruega, Suecia y Reino Unido no solo repunta el número de enfermos, sino que también lo hacen los casos de resistencia, según informaba el diario El País este lunes, 28 de enero.

MEDICACIÓN Y HOMOSEXUALIDAD

El pasado mes de noviembre de 2011 saltaba la noticia de que el Tribunal de Apelación de Rennes condenaba a la empresa farmacéutica GlaxoSmithKline (GSK) a pagar 197.000 euros a Didier Jambart, un francés de 52 años enfermo de parkinson, que se volvió adicto al sexo gay y al juego a consecuencia de los efectos secundarios generados por el medicamento para tratar su enfermedad, “Requip”, según explicaba entonces el diario ABC.
De esta forma, se puso punto y final al “infierno” en el que, según Didier Jambart, se convirtió su vida en 2003, cuando los médicos decidieron recetarle “Requip” tras detectarle la enfermedad, hasta que en 2005 decidió dejarlo. A lo largo de estos dos años, Jambart se gastó todos los ahorros de su familia -82.000 euros, según sus abogados- en el juego y además se volvió adicto al sexo con otros hombres. Incluso se travestía y mantenía contactos por internet.
Didier Jambart, que lloraba tras conocer la sentencia, aseguró al tribunal haber tenido ocho intentos de suicidio en este tiempo. Por suerte, siempre ha contado con el apoyo de su mujer y sus hijos.
El Tribunal de Nantes, en 2011, ya había condenado a GSK a pagar 117.000 euros al considerar que “Requip” era “un producto defectuoso”.

LA IZQUIERDA Y LAS UNIONES HOMOSEXUALES

Puede parecer que el reconocimiento de las uniones homosexuales como matrimonio es un asunto muy debatido. Y sin duda lo es en los parlamentos, en los tribunales y en la opinión pública. Sin embargo, aun tratándose de un tema que merece una atenta reflexión, sorprende que en los ambientes intelectuales, que al final son los creadores de opinión, esté hoy mal visto expresar opiniones contrarias al matrimonio gay. ¿No revela esto un conformismo que ha cambiado de dirección? ¿La independencia de juicio se somete al temor de desafinar en el coro?

En Italia ha sido Ernesto Gallí de la Loggia (1942, historiador y publicista), el que ha suscitado la cuestión en el Corriere della Sera. Galli della Loggia, un intelectual procedente de la izquierda laica y que hace gala de un pensamiento independiente, se preguntaba en un primer artículo (30 de diciembre) por qué —fuera de la Iglesia Católica y, recientemente, del judaísmo (el Gran Rabino de Francia, Gilles Bernheim)— no existan voces que cuestionen la pretensión matrimonial de las uniones homosexuales y de la adopción por parte de esas parejas. Galli hablaba de “las religiones que desafían el conformismo sobre los gays”, y se hacía eco sobre todo de los argumentos de Bernheim, mostrando su sintonía con los de Benedicto XVI. De ahí concluía “lo importante que es que la discusión pública se realice con valentía, desafiando el conformismo que a menudo se extiende entre la intelectualidad convencional y en el mundo de los media”. Y lo aplicaba al caso de Italia donde, decía, “es siempre tan fuerte la tentación de tener razón aplicando etiquetas al que disiente en vez de discutir los argumentos”.

Le contestó desde Il Foglio (15 de enero) Luigi Manconi, quien se preguntaba cómo se puede hablar en este tema de sometimiento al mainstream de las ideas dominantes en un país donde todavía no hay ningún reconocimiento civil para las uniones homosexuales y en el que muchas veces esas personas son discriminadas y despreciadas. La mentalidad y los sentimientos colectivos distarían mucho de reconocer su diversidad.