EDUCACION SEXUAL COLEGIOS

En un artículo publicado en el New York Times, dos
expertos en teoría política sostienen que utilizar las
clases en la enseñanza pública para adoctrinar a los
alumnos en una determinada ideología sexual
constituye una grave vulneración de los derechos de
los padres.
Con motivo de una controvertida asignatura de
educación sexual propuesta para los colegios públicos
de primaria de la ciudad de Nueva York, Robert P.
George y Melissa Moschella –profesores de teoría
política en la Universidad de Princeton, New Jersey–
se preguntan si los contenidos de esta materia pueden
llegar a vulnerar los derechos de los padres.
Entre otras cosas, el programa propuesto por Dennis M. Walcott, responsable de los colegios
públicos de la ciudad de Nueva York, les dice a los chavales de 10 y 11 años que se olviden de lo
que han aprendido hasta ahora sobre el sexo (lo que incluye las lecciones paternas) para
“reaprenderlo” de boca de sus profesores, o se les informa con diversos materiales sobre conductas
que seguramente sonrojan a los propios padres.
Como expertos en teoría política, los profesores George y Moschella van al núcleo del asunto: es
cierto que el Estado tiene una legítima preocupación respecto a la salud pública de sus
ciudadanos, pero ¿hasta qué punto puede tomar partido por una visión controvertida de la
sexualidad? Porque “el efecto de tales lecciones tiene más que ver con promover cierta ideología
sexual entre los jóvenes que con proteger su salud”.
“¿Debería el gobierno forzar a los padres –al menos, a aquellos que no pueden pagar un colegio
privado– a enviar a sus hijos a clases que pueden contradecir sus convicciones morales y religiosas en
cuestiones que afectan a su intimidad y su conducta personal?”.
A juicio de estos profesores, la respuesta es que “tanto los progresistas como los conservadores
deberían responder que no.
Semejantes medidas vulneran los derechos de los padres. Y eso tanto si eres musulmán, judío,
cristiano, hindú, budista, o si careces por completo de religión”.
El sagrado territorio de la conciencia
Para explicar su postura, George y Moschella se fijan en la profunda relación que une a padres e hijos;
esa relación “crea unos deberes, que los derechos paternos sirven y protegen”.
Precisamente porque los hijos llegan al mundo en un estado de necesidad absoluta, los padres tienen
la obligación de ayudarles a alcanzar la madurez; lo que supone atender a sus necesidades
físicas y emocionales, pero también a su desarrollo intelectual y moral.
Dado que los asuntos relativos a la moral y a la religión son particularmente delicados, en último término
es responsabilidad de los padres –aunque pidan ayuda– formar a sus hijos en estas materias.
Esta responsabilidad de los padres (y la libertad para educar a sus hijos en las convicciones morales que
estimen oportunas) es algo tan íntimo y sagrado como el derecho a practicar una religión. Por eso, a
juicio de estos autores, adoctrinar a los niños en cuestiones de conciencia y contra las
convicciones de sus padres es algo tan grave como obligar a unos padres musulmanes a que
sus hijos participen en una misa católica.
George y Moschella admiten que “el Estado tiene un interés legítimo en reducir los embarazos
adolescentes y la expansión de las enfermedades de transmisión sexual”. Pero eso no convierte en4/11/2014 Comité Independiente Anti -Sida
http://sinsida.eu/articulo.php?cod_seccion=31&cod_noticia=318&tabla=articulos&idioma=espanol 2/2
incorrecto ni en irracional el empeño de los padres por preservar la conciencia de sus hijos
preadolescentes ni por “limitar el control del Estado sobre lo que sus hijos aprenden y piensan en
materias morales delicadas. Al revés: eso es exactamente lo que se espera de unos padres que quieren
cumplir de lleno con sus deberes y ejercer sus legítimos derechos”.
Y concluyen: “Transformar una clase en una lección obligatoria de catecismo al servicio de una ideología
polémica es una grave vulneración de los derechos de los padres. Los ciudadanos de cualquier
tendencia ideológica deberían plantarse y oponerse a esto”.

PASTILLA DIA SIGUIENTE

Estos son algunos datos a tomar en cuenta sobre la pastilla del día siguiente y que revelan los riesgos del consumo de este método anticonceptivo. 1. Su nombre hace referencia a un grupo reducido de anticonceptivos orales (AOE), que son utilizados en caso de emergencia para prevenir embarazos no deseados o para abortarlos.   2. Son ingeridos en formato de pastillas, durante las primeras horas después de haber tenido relaciones sexuales. Los fabricantes recomiendan tomarlas entre las 72 horas después del sexo, aunque su rango de efectividad puede alcanzar como máximo las 120 horas.   3. Según la Organización Mundial de la Salud, su efectividad se encuentra entre un 52% y 96% de las ocasiones, siendo más efectivos mientras se consuman lo más pronto posible tras el coito.   4. No representan ninguna protección contra las enfermedades de transmisión sexual (ETS).   5. El levonorgestrel es el componente base de esta clase de fármacos, y tiene varios efectos secundarios que varían de una mujer a otra. Puede causar infertilidad.   6. Además, la ingesta de esta clase de anticonceptivos puede causar irregularidades en el ciclo menstrual, cambios hormonales, acné y caída del cabello.   7. Asimismo, genera un síndrome pre-menstrual en la mayoría de mujeres, que puede incluir vómitos, diarreas, cólicos y dolores en el pecho.   8. Las píldoras del día siguiente son recomendadas como un método de emergencia, pero la realidad es que se usan con frecuencia.   9. En el Perú, el Ministerio de Salud no cuenta con cifras oficiales sobre su uso, pero según especialistas, representaría a un 30% de jóvenes sexualmente activas, entre 16 y 29 años.   10. La pastilla del día siguiente no es un método de planificación familiar, aunque algunas personas la usan como tal, sobre todo en España donde se puede adquirir en las farmacias sin receta médica.

PAGO DEMANDAS DE BAYER

 En su informe financiero para accionistas del segundo trimestre de 2014, la empresa farmacéutica alemana Bayer reconoció haber pagado cerca de 2 mil millones de dólares en acuerdos por denuncias de daños causados por sus medicamentos anticonceptivos orales Yasmin, Yaz, Ocella y Gianvi, en Estados Unidos.

En la página 54 de su reporte, Bayer, cuyo lema es “ciencia para una vida mejor”, reconoce que “para el 9 de julio, Bayer ha llegado a acuerdos, sin admisión de responsabilidad, para resolver las demandas de aproximadamente 8,900 demandantes en los Estados Unidos, por un monto total de 1,8 mil millones de dólares”.

Según su propio documento, las personas afectadas denunciaron haber sufrido “afecciones personales, algunas de ellas fatales, debido al uso de productos anticonceptivos de Bayer conteniendo drospirenona, tales como Yasmin y/o Yaz, o por el uso de Ocella y/o Gianvi, versiones genéricas de Yasmin y Yaz, respectivamente”.

Bayer reconoció que solo ha resuelto demandas en Estados Unidos “por lesiones de coágulos venosos (trombosis venosa profunda o embolia pulmonar), después de un análisis de registros médicos de casos específicos de forma continua”.

“Este tipo de lesiones se alegan en aproximadamente 2,400 de las demandas pendientes no liquidadas”, reconoció Bayer.

En total, para el 9 de julio de este año, Bayer tenía aún 5 mil demandas por resolver.

A pesar del fuerte impacto económico, Bayer ofreció a sus accionistas que seguirá “resolviendo el asunto” con las personas afectadas por sus anticonceptivos, buscando siempre que los millonarios pagos no tengan “un impacto material sobre la posición financiera de Bayer”.

EFECTOS ADVERSOS DEPO-PROVERA Y NORPLANT

En agosto pasado, el conocido abogado Willie Gary visitó a miembros del Congreso de Estados Unidos para informarles que iba a presentar una demanda contra Pfizer por fraude, y pidió a los legisladores que tomen medidas para dejar de financiar la Depo-provera y el Norplant 2 en los programas de asistencia al desarrollo.

La presentación de Gary coincidió con el final de una conferencia de planificación familiar realizada en Kampala, organizada por el Ministerio de Salud de Uganda y la oficina local del Fondo para la Población de la ONU. La conferencia estaba dirigida a las jóvenes, dando por supuesto que para el desarrollo es indispensable el acceso a la salud sexual y reproductiva y la información sobre los “modernos” anticonceptivos, aunque sin informar de sus contraindicaciones, como que pueden provocar esterilidad, que no previenen contra el VIH/SIDA, que pueden dar origen al cáncer de mama, favorecer la osteoporosis, etc. Tampoco informan sobre el efecto abortivo de todos o casi todos ellos.

El Fondo para la Población sigue priorizando la distribución a través de intermediarios, como la International Planned Parenthood Federation (IPPF) y Marie Stopes International, de los anticonceptivos hormonales de acción prolongada, en forma de implantes o inyectables, no sólo entre las mujeres casadas sino también entre las adolescentes.

El inyectable Depo-provera no se recomienda para más de 2 años de uso, debido a la irremplazable pérdida de minerales óseos. Las mujeres que lo usan también experimentan sangrado prolongado y el retraso o la pérdida de la fertilidad. El fabricante, Pfizer, no recomienda su uso para las mujeres que quieren tener más hijos.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) y los países donantes de los planes de desarrollo, son conscientes de los efectos graves de los anticonceptivos hormonales. Sin embargo, continúa la presión para que las naciones los acepten y distribuyan, en aras del desarrollo económico.

AUSTRALIA Y LA NUEVA DISCRIMINACION PRO GAY

El Mayor Bernard Gaynor, de 35 años, católico, padre de seis hijos, que ha servido tres períodos en Irak, fue expulsado del ejército australiano por su oposición pública a la participación militar (en uniforme) en la Gay and Lesbian Mardi Gras de Sydney, en 2013.

La Gay and Lesbian Mardi Gras, que es organizada a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, incluye, por ejemplo, hombre disfrazados de monjas que llevan carteles con la leyenda blasfema “Jesús es gay”. Otros ridiculizan a los políticos opuestos al “matrimonio gay”. Los hay que desfilan semidesnudos, representando todo tipo de perversiones sexuales.

En el año 2013, Gaynor declaró a los medios que no le gustaría que los homosexuales fueran maestros de sus hijos en la escuela. Además, debido a su posición ante la amenaza del Islam a Occidente, junto con sus declaraciones a favor de la familia, la Australian Defence Force prohibió a Gaynor participar en cualquier actividad de defensa por un año.

El Mayor escribió, "estoy feliz de decir lo que otros creen en privado, pero no se atreven a mencionar, para no poner en peligro sus carreras. Las políticas de Defensa sobre las operaciones de cambio de sexo, el Mardi Gras y que las mujeres participen en misiones de combate de primera línea, están equivocadas. La decisión de permitir que los soldados marchen en el Mardi Gras era ofensiva para muchos, muchos australianos. Si Defensa es realmente equitativa, ahora debe permitir el uso del uniforme en cualquier actividad que promueva el matrimonio natural”.

El 22 de marzo 2013, Gaynor recibió una carta del General y Director Adjunto del Ejército, A.J. Campbell, en la cual se decía que sus opiniones eran “ofensivas y que dividían”.

El 15 de abril de ese año, Gaynor presentó una denuncia contra el Jefe de la Fuerza de Defensa, general David Hurley, por permitir que la ADF marchara en el Mardi Gras 2013. Poco después fue llevado a una corte militar acusado de 7 cargos, en el juicio fue absuelto de todos ellos.

En enero de 2014, el general Hurley escribió a Gaynor, diciéndole que iba a dar por terminada su vinculación al ejército, aún “aceptando que sus declaraciones estaban informadas por su fe y creencias personales”. El 10 de julio fue dado de baja.

Bernard Gaynor no sólo ha terminado con el del ejército. Un activista homosexual lo ha denunciado ante el Tribunal contra la Discriminación por presunta difamación contra los homosexuales. El ex-mayor se enfrenta ahora a una multa de 100.000 dólares australianos (93.000 dólares USA).

En estos días Gaynor vive de las donaciones que recibe a través de su página web, http://bernardgaynor.com.au/i-need-your-help/

ESTADISTICA HOMOSEXUAL EN USA ACTUAL

Solo un 2,3% de la población de Estados Unidos declara ser gay, lesbiana o bisexual, según el National Health Interview Survey, importante informe federal que por primera vez incluía una pregunta sobre la orientación sexual. Los resultados han decepcionado a los activistas gais, que durante años habían pedido que se incluyera esta pregunta en el informe.
El informe del NHIS, que encuestó a 35.000 adultos en 2013, encontró que el 96,6% de los interrogados se declararon heterosexuales; el 1,6% se identificaran como gais o lesbianas; el 0,7% como bisexuales; y otro 1,1% respondieron que “otra cosa” o no contestaron.
Los pocos informes académicos que habían tratado antes de medir la población LGTB habían estimado que estaba entre el 3,5% y el 4%. La proporción crecía si la pregunta no se refería directamente a su identidad sexual, sino a sus atracciones y experiencias sexuales.
La cifra del 2,3% contrasta con lo que la opinión pública ha asumido sobre la proporción de homosexuales en el conjunto de la población. Muchos creen que está en torno al 10%, una cifra mítica popularizada en los años sesenta a raíz del informe Kinsey. Pero encuestas Gallup han mostrado que una mayoría de americanos creen que la proporción es incluso mayor, cercana al 25%.
Según Jeff Johnston, analista de Focus on the Family, “el americano medio cree que el porcentaje [de LGTB] es mucho mayor, probablemente porque los medios de comunicación y de entretenimiento y otras fuentes influyentes han concedido una gran relevancia a la homosexualidad en los últimos años”.
Los activistas gais están convencidos de que el NHIS ha subestimado a la población LGTB. El informe se hizo a través de entrevistas personales en las casas de la gente, con preguntas contestadas de viva voz. Algunos militantes gais piensan que el informe reflejaría mejor la realidad si las preguntas se hubieran hecho más discretamente.

Indicadores de salud

En el análisis de indicadores de salud según la distinta orientación sexual, el informe observa que los problemas relacionados con el tabaco, el alcohol o los trastornos psíquicos son mayores entre la población de gais, lesbianas y bisexuales. Entre los adultos de 18-64 años, los fumadores son el 27,2% entre los gais y lesbianas, y el 29,5% entre los bisexuales, frente a un 19,6% entre los heterosexuales. Los problemas por el consumo excesivo de alcohol en algún momento del último año afectan al 35,1% de gais y lesbianas, al 41,5% de los bisexuales, frente al 26% de los heterosexuales. El 11% de los bisexuales declaraban haber sufrido problemas psíquicos importantes en el último mes, frente al 3,9% de los heterosexuales.

PEDERASTAS

            “Los niños son la sonrisa del cielo confiada a la tierra” (1). Estas bellas palabras no son solo eso, ni siquiera un alarde lingüístico, son una verdad corroboradas por el mismo Jesús que nos dice en Mateo: “El que recibe a un niño como este en mi nombre, a mi me recibe” (2).

                No puede haber tolerancia con los pederastas, estos  están matando la sonrisa de Dios, es un pecado muy próximo al del Espíritu Santo. ¿Cómo pues se puede perdonar?

Les destruye la inocencia, la sencillez, la sinceridad. Son violadores de Dios.

                Tiemblo pensando en esos sacerdotes que deberían ser otros Cristo y son violadores de Dios. ¡¡Qué responsabilidad!! ¿Qué le dirán a Jesús en el Juicio particular? ¿Qué será de ellos en el Universal? ¿Qué podrán argüir en su defensa?

                Dios mío no les abandones a su suerte, ilumínales, dales tu gracia para que vean, que se arrepientan e intenten, por justicia, recomponer el daño causado, es difícil pues es irreversible, pero siempre hay  modos de recomponer, de forma que, donde estuvo el pecado aparezca el amor.

                Esta sociedad hedonista que aparta a Dios de sí, que vuelve a repetir que Dios ha muerto, cuando quien está muerta a la Vida, a la Gracia es ella misma. Y por eso tantos violadores, tantos infanticidas, tantos aborteros. Y los pederastas son de alguna manera infanticidas, ya que causan la muerte de esa sonrisa de Dios, causan la muerte de la inocencia, causan la muerte de la gracia en muchos de ellos.

                Estamos colmando la paciencia de Dios. No es mi deseo ser apocalíptico, pero si la sociedad, las leyes no cambian, si nosotros mismos no rectificamos en nuestra vida, y todos tenemos mucho que rectificar que corregir, estamos tentando a Dios, estamos provocando que su infinita paciencia no sea tan infinita, tenga fin y tal vez no podamos acogernos a su Misericordia.

                Rectifiquemos pues, cambiemos esas estructuras de pecado poniendo amor, poniendo a Dios en nuestra vida, en las  Leyes, en nuestro trabajo, en nuestra familia. Porque Dios es Amor.

(1)    Juan Pablo II, audiencia 17-08-1994

(2)    Mt. 18, 5

ABORTO EN CUBA

Triplican en cantidad a las jóvenes que continúan con su embarazo y hay una tendencia a abortar como forma de controlar la fecundidad no deseada. Naciones Unidas señala a Cuba “por la alta tasa de abortos, en especial entre niñas de hasta 12 años de edad”.   El aborto se ha convertido en una práctica demasiado común entre las adolescentes cubanas, que ya triplican en cantidad a las que deciden continuar con su embarazo. Además, algunas de esas gestantes ya cuentan con uno o más abortos en su historial clínico. Hay una tendencia a abortar como forma de controlar la fecundidad no deseada, dado que el embarazo precoz ha ido en aumento en Cuba en los últimos años: “en 2006, de cada 1.000 jóvenes de 15 a 19 años, 45 dieron a luz. En 2012, esa relación había saltado a casi 54 por cada 1.000”, destaca una información publicada por Inter Press Service (IPS). “Aparentemente (el aborto) evita un problema, pero crea muchos otros. Nunca va a ser la solución al embarazo en la adolescencia”, advierte el médico Jorge Peláez, vicepresidente de la no gubernamental Sociedad Cubana de Obstetricia y Ginecología. Cabe recordar que Cuba despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo en 1979, aunque desde 1961 ya se realizaba en instituciones médicas por decisión del Ministerio de Salud. Cualquier mujer puede acceder hoy a ese servicio sin costo en hospitales y clínicas. El personal de salud valora en cada caso si se puede realizar la intervención y las menores de hasta 16 años deben contar con el consentimiento de sus padres o tutores. “Niñas de hasta 12 años” Con el paso del tiempo, la tendencia abortar se ha implantado como una forma de controlar la fecundidad personal. “Es un problema reconocido por las autoridades y extremadamente complejo de resolver”, apunta Peláez. Este experto destaca que el hecho de que el 76% de las adolescentes embarazadas opten por la interrupción “es un problema de salud pública”. Tanto es así que el pasado mes de julio el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer de la Organización de las Naciones Unidas observó a Cuba “por la alta tasa de abortos, en especial entre niñas de hasta 12 años de edad”. Esta organización recomienda “incrementar el acceso así como el uso de métodos anticonceptivos efectivos y de alta calidad para reducir la práctica del aborto como forma de planificación familiar”. Al mismo tiempo, un estudio de este año entre 22 adolescentes encintas del municipio capitalino Diez de Octubre, efectuado por la Universidad de La Habana, concluyó que ocho habían tenido entre uno y dos abortos anteriores. Otra investigación, también de 2013 y en el municipio habanero de Playa, mostró el mismo antecedente en nueve de las 24 jóvenes analizadas. Desde una perspectiva diferente, aún hay adolescentes que deciden no recurrir al aborto y continuar con el embarazo, como destaca la información de IPS: “tuve un descuido con las pastillas (anticonceptivas). Cuando lo consulté con mi mamá, decidimos que lo mejor era tenerlo, aunque otras personas recomendaron el aborto” dice la joven Daniela Izquierdo, que tuvo un hijo a los 16 años y acaba de reincorporarse a clases en la enseñanza media. “Provoca infertilidad” Peláez, especializado en ginecología de la niña y la adolescente, insiste en visualizar el aborto como un asunto tan grave como la maternidad en la adolescencia. “Hay que lograr maneras más efectivas de concienciar a las familias, docentes y jóvenes sobre los riesgos”, que son altos aunque “se haga por especialistas y en condiciones seguras”. Por ejemplo, “provoca infertilidad, entre otros daños”, enfatiza. Se necesita que la sociedad, en especial los medios de comunicación, muestren ese peligro “sin demonizarlo”, recomienda. Por otra parte y de forma genérica, el 40% de los abortos inseguros que se practican en el planeta corresponden a adolescentes y jóvenes, sostiene el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). Y, en América Latina y el Caribe, el embarazo precoz es el gran problema de población: el 10% de las jóvenes de 15 a 19 años son madres. El aborto, que solo es legal en cuatro países de la región, y los servicios de salud ineficientes constituyen la mayor causa de muerte en esa franja de adolescentes.

PORNOGRAFIA Y ADICCION

“A través de la pornografía yo buscaba tener la atención de otras personas, pero no tenía felicidad. Yo pensaba que lo tenía todo, tenía mucho dinero pero era miserable”   “Sal”, ex-estrella de películas pornográficas ha contado su triste historia como actor en la industria pornográfica en una entrevista publicada en YouTube por la Pink Cross Foundation (Fundación Cruz Rosa), un grupo que ayuda a las personas a salir de la pornografía. En el conmovedor video, Sal cuenta su historia de cómo el abuso sexual que sufrió durante su niñez le llevó al mundo de la pornografía, según explica Sofía Vázquez-Mellado en Notifam.    “Nací en San Fernando Valley (California, EUA), la capital pornográfica más grande del mundo, donde hay más 550 compañías pornográficas,” dice el ex actor.   Relata cómo dos miembros de una pandilla le cambiaron la vida: “Fui violado a la edad de seis años, nunca he llorado tanto en toda mi vida. Toda mi vida cambió. Desde ese día no quería jugar con nadie, me volví callado, todavía puedo sentir el dolor… ese día dejé de ser un niño”.   Cuando Sal entró a la secundaria, comenzó a prostituirse con sus compañeros. “Yo tenía sexo con todos los estudiantes y les cobraba dinero.” Un miembro de su familia lo introdujo al mundo de la pornografía cuando tenía 15 años, y “a la edad de 19 años ya había hecho 100 películas pornográficas.”   “A través de la pornografía yo buscaba tener la atención de otras personas, pero no tenía felicidad. Yo pensaba que lo tenía todo, tenía mucho dinero pero era miserable”. Cuenta cómo con la pornografía llegaron también las drogas y la prostitución, “no se lo recomiendo a nadie,” dice.   Ahora, a la edad de 24 años, Sal se ha rehabilitado y ha dejado la pornografía y las drogas gracias a un ministerio llamado Victory Outreach y a la fundación Pink Cross. “Gracias a Victory Outreach y Pink Cross Foundation, por haberme ayudado. Y doy gracias a Dios por haber estado siempre a mi lado,” concluye.   Sal es solo uno de los miles de adultos que ha caído en las redes de la pornografía. Se estima que en los Estados Unidos la edad promedio de exposición a la pornografía es de 11 años, que alrededor del 25% de las búsquedas en internet son para encontrar pornografía, que el 70% de los hombres en edad de 18 a 24 años visitan sitios pornográficos con frecuencia, y que el 58% de los divorcios en dicho país son causados porque uno de los cónyuges sufre de adicción a la pornografía.

ONU: SU PROGRAMA DE EDUCACION SEXUAL

La nueva locura de la ONU. diseña un programa de educación sexual que destruye a la juventud desde su mas tierna infancia y los hará adictos al sexo en un buen numero y es así mismo un plan de destrucción de la familia que esa es su verdadera finalidad.

Reproduzco:

·         De 0 a 4 años de edad, los niños deben aprender "el goce y el placer cuando tocamos nuestro propio cuerpo: la masturbación de la primera infancia”.

Esa edad es idónea para "el descubrimiento del propio cuerpo y de los genitales”.

A los 4 años, incluso antes, según este programa que se extenderá a todas las escuelas, nuestros hijos son aptos para "expresar necesidades, deseos y límites, por ejemplo en el contexto de jugando a los médicos”.

·         De 4 a 6 años, nuestros hijos tienen que saber que la historia de la cigüeña como ave nodriza es un mito

Es una edad estupenda, según la OMS, para "hablar de asuntos sexuales”, explorar "relaciones del mismo sexo” y "consolidar la identidad de género”.

·         Entre los 6 y los 9 años, estos expertos dicen que nuestros hijos están preparados para conocer y defender los "derechos sexuales de los niños y niñas”. ¿Derechos sexuales?

·         De 9 a 12 años, es el momento de aprender sobre los métodos anticonceptivos y las enfermedades de transmisión sexual, para que puedan practicar sexo de manera segura.

·         A los 12 años, y hasta los 15, nuestros hijos ya son carne de cañón para educarles en el fastidio de la maternidad imprevista: "el impacto de la maternidad y la maternidad en adolescentes (es decir, de crianza de los hijos, la planificación familiar, proyecto de vida/estudios, la anticoncepción, la toma de decisiones y el cuidado en el caso de embarazos no deseados”. Con esta perífrasis, lo que nos dicen es que nuestros hijos ya están preparados para ser clientes de la industria del aborto.

A esa edad, también, es bueno que reciban información de dónde encontrar anticonceptivos y dónde practicarse aborto seguros. Es una edad clave, además, según la OMS, para enseñarles que la religión cristiana es un obstáculo para el placer y el goce de sus propios cuerpos

·         A los 15, nuestros hijos ya están maduros para experimentar todo lo demás: más abortos, más anticonceptivos.

Es el momento, los 15 años, dicen los científicos de la OMS, de "abrirse a los otros (admitir la homosexualidad, la bisexualidad y otras opciones)”.

Los 15 es la edad de conocer también "las relaciones sexuales comerciales (prostitución, pero también sexo a cambio de pequeños regalos, comidas/salidas nocturnas o pequeñas cantidades de dinero), la pornografía, la adicción al sexo”.

LA CASTA DE INTOCABLES

Conducida a través de etapas bien estudiadas, la práctica de la homosexualidad pasó del rechazo popular a la categoría de algo intocable: del infierno al Olimpo.

Plinio Corrêa de Oliveira insistía en que los principios morales deben ser constantemente recordados, ya que su omisión conduce gradualmente a las peores degradaciones.

Es lo que estamos presenciando con relación a la práctica de la homosexualidad.

Cuando, en los años 50, se oía decir que alguien tenía ese vicio -entonces raramente confesado- encontraba antes sí una atmósfera horrorizada. Hasta los niños ridiculizaban a quien se manifestase de ese modo.

Pero los principios morales que condenan la práctica homosexual, ya en esa época, eran poco enseñados. El horror que existía entonces era fruto del sentido común aún preservado y de una cierta tradición adquirida.

Con el pasar de los años, el rechazo a ese vicio continuó, pero poco después se comenzó a oír –proveniente incluso de los medios religiosos– que la práctica de la homosexualidad tiene su origen en una enfermedad y no es un vicio moral. Se ponía de moda así una nueva apreciación del problema.

La consecuencia concreta de esa moda fue que el anterior rechazo social a la práctica de la homosexualidad se transformó en pena: “Pobrecito. Es un enfermo”. Esta fue una etapa pasajera, pero fundamental, para derribar la barrera de horror que había en relación a las orgías homosexuales.

En la fase siguiente, se abandonó la idea de enfermedad y se pleiteó “el derecho de las minorías”. Los homosexuales serían una minoría, con derechos análogos a los todos los que legítimamente constituyen minorías dentro de una nación.

Poco después, un paso más fue dado: la legalización de las uniones homosexuales. No sabemos cuál será la redacción final de la ley que está en discusión en el Parlamento chileno. Pero, dada la presión del lobby homosexual nacional e internacional, es posible que se autorice la adopción de niños, el derecho de herencia, beneficios de previsión social, declaración conjunta del impuesto la renta, etc., como si fueran marido y mujer.

El proceso no termina ahí. Ya existe de una ley contra la discriminación “por opción sexual”, que transformará a los homosexuales en una especie de casta intocable. Ya no se tratará sólo de favorecerlos, sino de perseguir a quienes utilizan la libertad de expresión para discordar de la práctica homosexual.

Aprobadas tales leyes, continúa siendo legítimo criticar a un juez, a un diputado, a un religioso y hasta al Presidente de la República. Pero no a los homosexuales. ¡Los “ídolos” no pueden ser criticados!

Mientras los señores legisladores llevan adelante estas leyes, que han dado origen en varios países a verdaderas persecuciones religiosas, la mayoría de la población las ve con desagrado. Pero ese desagrado no basta si no se traduce en una protesta contra esta verdadera dictadura que viene siendo implantada en esta materia, especialmente contando con el apoyo de los medios de comunicación y de ciertos políticos.

Para que esto ocurra en necesario tener bien claros los principios. La Iglesia Católica considera la práctica homosexual como un pecado que clama a Dios por venganza. Y las Sagradas Escrituras dan cuenta del castigo divino a dos ciudades: Sodoma y Gomorra.

CURSOS

Oferta formativa del IVAF para el curso 2013-2014:

1.- Cursos para Educadores a Distancia que impartimos junto con el Pontificio Instituto Juan Pablo II sección española  Matrícula hasta el 15 de Septiembre

2.- Máster Propio Interuniversitario que ofrecemos junto con la Universidad Cardenal Herrera-CEU  Matrícula hasta el 9 de Septiembre

3.- SABE Educadores y Escolares que aplicamos junto con los colegios en su ámbito   Matrícula mediante convenio

Para ofrecer una educación de la sexualidad desde el reconocimiento de la fertilidad para todas y cada una de las diversas edades y específica para los diversos ámbitos: familia, colegio, universidad, centros de salud, parroquias, etc.

Estamos especializados en la formación con tutoría personalizada a distancia. Ofrecemos un número limitado de plazas para permitir el testimonio personal y la dedicación por parte del tutor. Por ello, aconsejamos inscripción temprana: clique en la imagen correspondiente:

	CRF Básico-SABE Adultos es un curso de educación de la sexualidad adulta a través del reconocimiento de la fertilidad. Dirigido especialmente a novios y matrimonios: aunque se apunte como alumno uno de los dos, recomendamos que haga partícipe del aprendizaje al otro. VIII Edición.
	El CRF Monitores es un curso de Reconocimiento de la Fertilidad para la formación de Monitores. Pionero en la preparación, con un alto nivel científico, de los profesionales de la salud: médicos, farmacéuticos, biólogos, comadronas, DUE. XIV edición.
	El curso SABE Integrado ofrece el itinerario educativo completo: desde la etapa infantil hasta vida adulta. Va dirigido específicamente a padres en el ámbito familiar así como a  profesores, educadores y monitores de adolescentes en colegios, escuelas, asociaciones juveniles, grupos parroquiales, etc. VI edición.
	El curso SABE Infancia es pionero en la educación de la sexualidad durante la infancia. Dirigido a padres para la educación en el ámbito familiar, así como a profesores, tutores y gestores de centros de enseñanza para la educación de la sexualidad de las etapas infantil y primaria en el ámbito escolar. VI edición.
	El curso SABE Adolescencia capacita para educar la sexualidad adolescente y joven. Ha renovado el formato en base a la experiencia obtenida de las 12 ediciones anteriores y va dirigido a padres, profesores, educadores y monitores de adolescentes en colegios, escuelas, institutos, universidades, asociaciones juveniles, grupos parroquiales, etc.
	The BASE course fully equips its participants to teach basic adolescent sex education. The course has been offered in Spanish since 2001 and since 2008 we offer the course entirely (texts and tuition) in English.
	El Máster Propio Interuniversitario Internacional en Educación de la Sexualidad se cursa a distancia durante 2 años. Orientación profesional e investigación. 76 ECTS. Se  ofrece una educación de la sexualidad que no va encaminada a corregir alteraciones y desórdenes de la sexualidad, aunque los educadores que hayan cursado este Máster sabrán detectarlos y derivar, sino a evitar que lleguen a producirse gracias a una educación integral de la sexualidad desde la infancia hasta la etapa adulta realizada  a tiempo en todos los ámbitos a donde lleguen nuestros egresados. III Edición.
	El IVAF y el Colegio trabajan juntos para lograr la capacitación del profesorado, la formación de los padres y la educación de los alumnos en materia de sexualidad para para el amor y la vida. SABE Educadores y Escolares contiene los programas SABE Infancia y SABE Adolescencia, en modo adaptado para los colegios, para los educadores: padres y profesores y el programa SABE Escolar para los alumnos.
	En el Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares (IVAF) trabajamos para ofrecerle Docencia, Atención Clínica e Investigación en relación al Reconocimiento de la Fertilidad, la Educación de la Sexualidad y las Relaciones Familiares. www.ivaf.org

NO A YOGYAKARTA

El Comité Permanente de la Asamblea Parlamentaria de la Organización para la Seguridad y Cooperación Europea (OSCE) rechazó incluir la aprobación de los Principios de Yogyakarta, en la Agenda para la 22ª Sesión Anual de la Asamblea (Estambul, 29 de junio al 3 de junio).

Los llamados principios de Yogyakarta, “son aplicación de las normas internacionales de derechos humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género”, es decir, la reinterpretación en clave homosexual de los tratados internacionales de derechos humanos. Fueron redactados en el año 2006, por un grupo de activistas dedicados a la imposición social y jurídica del homosexualismo, entre ellos varios funcionarios de la ONU.

Aunque no son un documento oficial de ningún organismo internacional, el lobby gay trata de imponer los principios de Yogyakarta consiguiendo que se citen una y otra vez en documentos oficiales. Sin ir más lejos, con respecto a la Organización para la Seguridad y Cooperación Europea, una somera búsqueda en su página www.osce.org, muestra decenas de citas de los mencionados “principios”, no sólo en documentos de las ONG’s sino también en las recomendaciones oficiales de ese organismo.

De aplicarse al sistema internacional de derechos humanos los Principios de Yogyakarta serían la herramienta para hacer más efectiva aún la inquisición gay, como lo demuestra el legislador norteamericano Chris Smith, en su escrito reproducido en las páginas No Cristianofobia y Corrispondenza Romana

SI HAY DIFERENCIA

Son siete investigadores y docentes universitarios de renombre en América:
-Douglas W. Allen,
profesor de Economía en la Simon Fraser University (Canada);
-David J. Eggebeen,
profesor asociado de Desarrollo Humano y Sociología en la Penn State University;
-Alan J. Hawkins, docente de Vida Familiar en la Brigham Young University;
-Byron R. Johnson, docente de Ciencias Sociales en la Universidad Baylor;
-Catherine Pakuluk, profesora de Economía en la Ave Maria University;
-Joseph Price, docente de Economía en la Brigham Young University;
-y Mark D. Regnerus, profesor de Sociología en la Universidad de Texas.

El estudio ha sido coordinado por Mark D. Regnerus y firmado por sus colegas universitarios. Lo
prepararon de cara al debate en la Corte Suprema de los EE UU para demostrar la “ventaja
única que representa una estructura familiar formada por una madre y un padre”.

Los 7 investigadores señalan los estudios que muestran los daños de crecer sin un padre y una madre
Afirman en el estudio que “sigue siendo racional que el Gobierno proporcione un reconocimiento
distintivo y un incentivo con respecto al matrimonio y a la estructura parental que ha
demostrado ser mejor"

¿No difference?

Los investigadores han comenzado desde la posición clásica de los partidarios del matrimonio
entre personas del mismo sexo que es popularmente conocida como "no difference", es decir, no
hay ninguna diferencia entre los niños criados por una madre y un padre biológico y aquellos
que han sido criados por parejas homosexuales.
Esta posición está sostenida también por asociaciones como la American Psychological
Association.
Sin embargo, los investigadores afirman que la declaración “no difference” es difícil de
mantener, ya que casi todos los estudios en que se basa esta afirmación son muy
limitados, con la participación de muestras no aleatorias y no representativas, y
muy a menudo con pocos participantes.

PROSTITUCIÓN EN CHINA

 

Datos del Population Research Institute constata que actualmente hay 30 millones de hombres más que de mujeres. El crimen organizado está 'exportando' hacía el país asiático mujeres de otros países como Rusia, Europa o África

 

La política del hijo único iniciada hace 33 años en China ha reducido drásticamente el número de mujeres y es la causa principal del incremento del tráfico sexual y de la prostitución en el interior del país, según el Departamento de Estado de Estados Unidos.

Según informa Zenit, el Population Research Institute publicó el 24 de junio un servicio firmado por Anne Roback Morse, que contiene informaciones del Trafficking in Persons Report del Departamento de Estado de Estados Unidos, donde se constata que en la lista de países China bajó en la calificación sobre tráfico de personas y se ha vuelto un país destinatario del tráfico de personas con finalidad sexual.

La política del hijo único ha obligado a millones de parejas chinas a elegir si tener un hijo hombre o mujer, y la mayoría eligieron un hijo hombre. A millones de niñas no les fue permitido nacer y se practicaron abortos selectivo contra ellas.

El resultado es que actualmente hay 30 millones de hombres más que de mujeres. Ese número significa una población semejante al número de mujeres que hay en California, Texas y Pennsylvania juntas. Basta imaginar que si las mujeres de estos tres estados desaparecieran, los hombres viajarían para buscar a las mujeres.

La política del hijo único en China borró al menos 37 millones de niñas. Es evidente que la falta de mujeres ha producido un incremento del fenómeno del tráfico sexual y de la prostitución y se han verificado secuestros de mujeres en las zonas rurales hacia las ciudades.

La conclusión es que el crimen organizado está 'exportando' mujeres de otros países hacia China. Mujeres provenientes de Rusia, Europa, África y desde el continente americano fueron secuestradas, compradas, engañadas, y llevadas a Asia para cubrir la falta de 37 millones de mujeres.

ABORTO LIBRE Y PROGRESISMO

ABC

«Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado»

      Por su interés, magisterio moral y oportunidad, reproducimos a continuación este texto labrado por el genio literario de Miguel Delibes en esta misma página hace más de un cuarto de siglo, escrito con la misma prosa tranquila con que desgrana las cuentas de su alma entre las palabras de sus escritos periodísticos y literarios. Con la misma tersura de sus novelas, con la misma convicción de su vida, con la sencillez y el enorme peso del mismo sentido común que de ordinario sale de su pluma.

      «En estos días en que tan frecuentes son las manifestaciones en favor del aborto libre, me ha llamado la atención un grito que, como una exigencia natural, coreaban las manifestantes: “Nosotras parimos, nosotras decidimos”. En principio, la reclamación parece incontestable y así lo sería si lo parido fuese algo inanimado, algo que el día de mañana no pudiese, a su vez, objetar dicha exigencia, esto es, parte interesada, hoy muda, de tan importante decisión.

      La defensa de la vida suele basarse en todas partes en razones éticas, generalmente de moral religiosa, y lo que se discute en principio es si el feto es o no es un ser portador de derechos y deberes desde el instante de la concepción. Yo creo que esto puede llevarnos a argumentaciones bizantinas a favor y en contra, pero una cosa está clara: el óvulo fecundado es algo vivo, un proyecto de ser, con un código genético propio que con toda probabilidad llegará a serlo del todo si los que ya disponemos de razón no truncamos artificialmente el proceso de viabilidad.

      De aquí se deduce que el aborto no es matar (parece muy fuerte eso de calificar al abortista de asesino), sino interrumpir vida; no es lo mismo suprimir a una persona hecha y derecha que impedir que un embrión consume su desarrollo por las razones que sea. Lo importante, en este dilema, es que el feto aún carece de voz, pero, como proyecto de persona que es, parece natural que alguien tome su defensa, puesto que es la parte débil del litigio.

      La socióloga americana Priscilla Conn, en un interesante ensayo, considera el aborto como un conflicto entre dos valores: santidad y libertad, pero tal vez no sea éste el punto de partida adecuado para plantear el problema. El término santidad parece incluir un componente religioso en la cuestión, pero desde el momento en que no se legisla únicamente para creyentes, convendría buscar otros argumentos ajenos a la noción de pecado.

LA FALACIA DEL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

Las declaraciones de esta activista homosexual son muy oportunas para entender qué se pretende con el proyecto de ley de uniones homosexuales, conocido como AVP, actualmente en debate en el Congreso Nacional

Incluso sabiendo que hay radicales en todos los movimientos, esto no disminuye la sorprendente declaración recientemente de la periodista lesbiana Masha Gessen. En un programa de radio admite que en realidad los activistas homosexuales están mintiendo acerca de su agenda política radical. Ella dice que no quieren acceder a la institución del matrimonio, sino que quieren redefinir radicalmente y, finalmente, eliminar el matrimonio.

La activista homosexual y periodista Masha Gessen

Aquí está lo que dijo recientemente en una entrevista de radio:

“Es obvio que (los activistas homosexuales) debe tener el derecho a contraer matrimonio, pero también creo igualmente que es una obviedad que la institución del matrimonio no debería existir. … Luchar por el matrimonio gay implica en general mentir acerca de lo que haremos con el matrimonio cuando lleguemos allí ‒porque mentimos (al decir) que la institución del matrimonio no va a cambiar, y eso es una mentira.

“La institución del matrimonio va a cambiar, y debe cambiar. Y reafirmo, creo que no debería existir. Y no me gusta participar en la creación de ficciones sobre mi vida. En cierto modo no es lo que yo tenía en mente cuando salí (me revelé como lesbiana) hace treinta años.

“Tengo tres niños que tienen cinco padres, más o menos, y no veo por qué no deberían tener legalmente cinco padres… Conocí a mi nueva pareja, y ella acababa de tener un bebé y el padre biológico de ese bebé es mi hermano, y el padre biológico de mi hija es un hombre que vive en Rusia, y mi hijo adoptado también lo considera su padre. Así, los cinco padres se dividen en dos grupos de tres… Y de verdad, me gustaría vivir en un sistema legal que es capaz de reflejar esa realidad, y no creo que sea compatible con la institución del matrimonio. “

Desde hace algún tiempo, los defensores del matrimonio natural, han tratado de señalar que la verdadera agenda detrás de las demandas de las organizaciones de homosexuales no es la igualdad en el matrimonio: es la desintegración total de matrimonio y el desarraigar los valores tradicionales de la sociedad. (Esto podrá incluir esfuerzos para silenciar y castigar a algunas iglesias que abiertamente se adhieren a sus enseñanzas religiosas sobre el matrimonio y la moral sexual.)

Aunque pocos han sido tan claros como la activista lesbiana, tenemos datos estadísticos que demuestran este punto. Cuando se les da la oportunidad de casarse, un porcentaje relativamente pequeño de homosexuales en realidad se molesta en casarse en comparación con los heterosexuales. Esto plantea una pregunta sobre la verdadera necesidad de destruir el matrimonio para extender sus beneficios “justos”. Sólo el 12 por ciento de los homosexuales en los Países Bajos se casan en comparación con el 86 por ciento de los heterosexuales. Menos del 20 por ciento de las parejas del mismo sexo que ya viven juntos en California se casó cuando se les dio la oportunidad, en 2008. En contraste, el 91 por ciento de las parejas heterosexuales que viven juntas en California están casados.

Es evidente que esto tiene como fin el cambio cultural y derribar la moral tradicional de la familia, ya que parece que la mayoría de los homosexuales que viven juntos no necesitan ni desean contraer matrimonio, aunque sí tienen el deseo de cambiar radicalmente el matrimonio.

Fuente: http://illinoisfamily.org/homosexuality/homosexual-activist-admits-true-purpose-of-battle-is-to-destroy-marriage/

LA DICTADURA HOMOSEXUAL O EL DESCEREBRAMIENTO INTERNACIONAL

OEA: HOMOSEXUALES, UNA MINORÍA PRIVILEGIADA.

Fuentes: Propias; OEA/Ser.P AG/RES. 2804 (XLIII-O/13), 43° Período ordinario de sesiones, 4 al 6 de junio de 2013, La Antigua, Guatemala, 5 junio 2013; OEA/Ser.P AG/RES. 2805 (XLIII-O/13), 4 al 6 de junio de 2013, La Antigua, Guatemala, 5 junio 2013.

Por Juan C. Sanahuja

La Convención internacional pro gay. Primeros firmantes: Brasil, Argentina, Costa Rica, Ecuador, Uruguay y Antigua y Barbuda. Las reservas. De la oposición prometida por Guatemala no hay rastros en el texto oficial.

El pasado 5 de junio, la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos (OEA), aprobó dos Convenciones internacionales, la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y formas conexas de Intolerancia (AG/RES. 2805, XLIII-O/13) y la Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia (AG/RES. 2804, XLIII-O/13), los dos textos tienen su origen en el proyecto de la misma organización de Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia (OEA/Ser.G, CP/CAJP-1811/01), del que venimos advirtiendo desde principios de 2006.

Al día siguiente, 6 de junio, Brasil, Argentina, Costa Rica, Ecuador, Uruguay y Antigua y Barbuda se convirtieron en los primeros firmantes de las dos convenciones.

Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia

De las dos convenciones aprobadas, los grupos homosexualistas festejan especialmente la Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia, porque ésta se dedica a la “discriminación” por orientación sexual e identidad de género.

HOMOSEXUALIDAD Y EPIGENETICA

Por Sabrina Richards  Publicado en The Scientist el 1 de Enero de 2013 (Traducido por N. Jouve)

Los investigadores que buscan una base genética de la homosexualidad han vuelto a errar en su empeño. Un trío de investigadores de Estados Unidos y Suecia. han propuesto que la existencia de influencias epigenéticas actuando sobre la señalización mediada por andrógenos en el cerebro podría subyacer en la orientación sexual. En un artículo publicado la semana pasada (11 de diciembre) en The Quarterly Review of Biology, proponen un modelo que describe cómo unos marcadores epigenéticos que influyen en el desarrollo sexual en los varones podría promover la orientación homosexual en las mujeres y viceversa. Los científicos ofrecen su modelo para explicar la tendencia de la homosexualidad en las familias y el hecho de que hasta ahora no se haya identificado ningún "gen de la homosexualidad".

EDUCACIÓN SEXUAL

Fernando Villar Molina

 

La educación sexual, como todo lo que implique educar, no es algo que se pueda dejar para cuando la biología lo exija, es algo más profundo, que implica inculcar unos valores y fines que subyacen en la sexualidad humana

 

“Un buen momento para tener la primera relación sexual con penetración es cuando los dos miembros de la pareja son capaces de disfrutar y de llegar al orgasmo, tanto solos como juntos”. Este es uno de los consejos que en el folleto editado, bajo el patrocinio de la Consejería de educación de la junta de Andalucía, se dirige a niños/as de 12 años dentro del programa de educación afectivo-sexual que se imparte en los colegios públicos de Andalucía.

En declaraciones a la prensa de la titular de esa Consejería ha manifestado: "se trata de aportar valores humanos a una información a la que ahora mismo tiene acceso todos los chavales”, por lo que ha considerado “bastante hipócrita” que se censure este tipo de educación por parte de sectores conservadores."

 

No se trata de censurar desde sectores más o menos conservadores, eso es demagogia, sino de cuestiones básicas:

 

En primer lugar se olvida que los primeros educadores son los padres. Es presumible que los profesores con su formación pedagógica, sin entrar en otras consideraciones de índole personal, pudieran dar esta formación, pero no es su "terreno". Los profesores serán más eficaces, cuando cumplan su cometido de colaborar con los padres, en su labor educativa.

 

La educación sexual, como todo lo que implique educar, no es algo que se pueda dejar para cuando la biología lo exija, es algo más profundo, que implica inculcar unos valores y fines que subyacen en la sexualidad humana. Por esto es necesario que los hijos desde la infancia, vayan asumiendo la realidad sexual, sin tabúes, pero oportunamente y según sus necesidades. Este proceso educativo, que no informativo, es más propio de las familias que de la escuela, pues implica desarrollar en los hijos hábitos operativos buenos como : saber conjugar el binomio libertad- responsabilidad, el respeto a la dignidad humana, no "cosificar "a las personas, sentido de la lealtad, de la fidelidad, de la generosidad, de la templanza en sus diferentes facetas, entre otros.

 

En un tema tan personal " café para todos" a los 12 años es tratar a los niños/as como cosas, asimilando la ”educación” a un calendario programado: ahora esto , después esto otro, sin considerar que la maduración personal puede ser distinta entre iguales. De hecho las niñas maduran antes que los niños. Actuar de esta forma en un tema tan importante que puede ser contraproducente.

 

Otro cuestión importante es si los contenidos de la educación afectiva- sexual , tienen algo de educación o son, más bien, instrucción sobre la fontanería del sexo. Indudablemente por lo que el citado folleto contiene y sobre todo por los resultados palpables que se tienen, de la "educación sexual" que se les imparte a los alumnos, tiene más de "fontanería" que de educación.  Este proceder lo que consigue es que tengamos unos jóvenes, que conocen todas las “triquiñuelas” de sexo, pero con escasos valores humanos que en definitiva son lo que en su vida personal, social , laboral y familiar les va a servir.

 

No sé Sra. Consejera si en tiempos de Cisneros ese folleto sería motivo de ir a la hoguera, como Vd. manifiesta . Lo importante es si esto ocurre en otros países de nuestro entorno y si su departamento está siendo leal con las familias o está metiendo “palos entre las ruedas”.

 

De lo que estoy completamente seguro: es que ningún poder del estado debe inmiscuirse y aún menos a suplantar el derecho de los padres a educar a sus hijos, por muchos decretos legislativos a los que aluda.

RULETA SEXUAL

La ruleta sexual de los adolescentes colombianos

ELMUNDO.es |

Las reglas son pocas y sencillas. El juego consiste en ponerse en círculo (carrusel o ruleta) y bailar al son de la música. Normalmente cuando ya todo el grupo lleva unas cuantas copas. Entonces los hombres comienzan a penetrar a las chicas, muchas de ellas menores de edad. Lo hacen muy rápido porque si alguno eyacula pierde y sale de la ronda. Sin protección. Así de simple. Y de peligroso.

La práctica, conocida y extendida desde hace más o menos un año entre los adolescentes de Medellín y otras ciudades colombianas, la ha sacado a la luz el diario 'ADN' con el testimonio de una niña que se ha quedado embarazada de este modo. "Pensé que no podía pasar, porque era poco tiempo", dice ella. "Creímos que la habíamos educado bien", lamentan sus padres. Una y otros están destrozados.

No es el único caso. Según los datos de la Secretaría de Salud de Medellín, recogidas por el periódico, 6.967 mujeres entre los 10 y los 19 años tuvieron un embarazo en 2011. Más que el año anterior. Y en las consultas, algunas chicas confesaron que quedaron embarazadas tras jugar a 'la ruleta sexual'.

Además de las gestaciones no deseadas y de los abortos -pues muchas deciden interrumpir el embarazo-, los expertos advierten del riesgo de queaumenten las enfermedades de transmisión sexual y de la poca conciencia de los jóvenes sobre los riesgos de estas prácticas.

Muchas chicas acceden a participar en estas rondas porque sus amigas lo hacen o porque los chicos se lo piden y no quieren quedarse apartadas del grupo.